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征文·也说“木已成舟”
2019-4-23 16:18:40
    
  “木已成舟”这个成语出自于清朝李汝珍的《镜花缘》第三十四回:“如今木已成舟,也是林兄命定如此了。”人们把某一事物已成定局,且不可挽回喻为木已成舟。该成语有悔惜之意,倾向于贬义。然而细细体会,却另有一番意味——木已成舟,说明这个木起码不是个废木,而是块有用的木;木虽已成舟,但毕竟还能成为舟,没有变成其他的无用之物。
  有时人们通常把一个不成器的孩子比喻成一块“烧锅嫌长,顶门又短”的“废料”,把一个到了天命之年还没有“作为”的人说成是这一世木已成舟。究竟什么样的“木”才算是有用之“木”?或许你认为栋梁之材乃有用之木。殊不知,天下森林茫茫,又有多少可以成为真正的栋梁之木?
  关键在于你如何理解“有用”和“无用”。
  三国时期,刘备三顾茅庐,请得了诸葛亮辅政,刘备死后,诸葛亮又扶持刘备之子阿斗,欲完成蜀国大业。在诸葛亮的眼里,阿斗应该是“有用”的,可惜,阿斗最终还是一个扶不起的阿斗;在别人看来,阿斗却是一个无用的阿斗。
  有人认为,需要的就是有用的,不需要的就是无用的。这种观点不全都对,你不需要的东西不代表别人也不需要,既然别人需要它,那它在别人那里也就有用了。所以,你看来无用的东西,在别人看来未必也无用,你看来很有用的东西,别人看来或许又无用。
  有用和无用不是绝对的,是可以转变的。在某一时期你认为它是有用的,到了另一时期也许就无用;同样,现在你认为它是无用的,可能以后对你就有用。
  “天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。”天下事物,之所以存在,都有它一定的道理,只不过是你目前没有认识它而已。既然你不能认识它存在的道理,那也就不要妄下定论了。一个人的过去不能代表一个人现在,一个人的现在也未必能决定一个人的未来,事物总是在发展的,在发展就意味着在改变。
  木虽已成舟,然而成舟之“木”并非一定永恒的归属于“舟”用。世界上没有永恒的事物,要有,那只能是每个人走过的路——给自己写下而又不能涂改的真实历史。
(王富佑)
 
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